鄧聿文評論文章：川普用白宮南草坪八角籠格鬥來慶賀自己80歲生日，並把它和美國建國250週年紀念掛鉤，作為後者活動的一部分，這種做法，可以說很「川普」了。
八角籠綜合格鬥，是一種講究身體直接對抗的體育賽事，它的拳擊、踢打、摔抱、鎖喉、壓制、降服、擊倒乃至流血，視覺上呈現一種暴力性。所以它在美國並非真正意義上的大眾流行運動，但受到部分年輕男性、保守派男性、軍警群體、健身和搏擊圈的歡迎，被認為是體現了身體力量和男人氣質的運動。
川普選擇這種方式來為自己和美國建國慶生，應該是在不經意間透露出他的個人政治美學偏好，也就是崇尚“暴力美學”，或者好聽點說，是力量美學。事實上，這種美學並不只停留在川普個人趣味層面，他也把它帶到本屆政府的施政中。對力量的推崇，無不體現在川普第二屆政府的移民、外交、軍事和政治動員。
所謂“暴力美學”，可以把它簡單理解為對力量或實力的崇拜，並將這種力量以一種看得見的方式直接呈現在多數政治場合。本文以「暴力美學」來形容川普的政治美學及其政府的施政風格，並非要從價值上否定它，對它做道德上的好壞評判，而是僅僅分析一種施政傾向。
移民問題是美國的老大難，要解決非法移民大量湧入的問題，傳統方法確實不見效，需要有節奏和節制地展示執法力量。但在川普政府的論述和行動中，移民執法更多被表現為入侵、防衛、清除和恢復秩序的問題。 ICE在各地的執法表現，還有政府調動國民警衛隊和海軍陸戰隊介入一些城市和地方的移民執法行動，都顯示移民問題已經部分準軍事化。這裡的重點不是具體政策對錯，而是治理方式發生了變化，即國家不只是執行法律，驅逐非法移民，也在向社會展示誰掌握強制機器。
川普政府的外交和軍事行動也有類似特徵。對委內瑞拉特別是對伊朗的軍事打擊，最能說明這一點。美國外交從來不缺軍事力量，但這屆政府更願意把這種力量直接呈現出來，並用「以實力求和平」的方式加以解釋。在這種邏輯下，軍事打擊本身就是外交語言的一部分。它既是對對手的威懾，也是對國內支持者的展示，表明美國仍有能力懲罰對手，透過強力行動改變談判條件，或要求它想索取的東西，例如透過關稅和製裁，來達到某種經濟和政治目的。
在這種暴力美學的指導下，美國軍隊文化的變化更加直接。將國防部更名為戰爭部，這不僅僅是一個部門名稱的改變，而是意味著對戰爭力量的推崇。尤其是戰爭部長海格塞斯所代表的國防路線，強調戰士精神、體能標準、戰鬥崗位要求和軍人的身體素質。他親自參與軍人跑步，推動軍隊重新強調戰鬥力、紀律和體能標準，與過去大為不同。過去美國軍隊也強調戰鬥能力，但也同時強調多元、技術、職業化、心理健康和文官治理。如今敘事重心明顯向「戰士化」回擺，軍人首先被塑造成戰士，而不是行政體系中的職業人員。
毫無疑問，川普政府的暴力或力量美學，將對美國帶來顯著影響。事實上，影響力已經發生，它改變了美國國家權力的呈現方式和美國政治動員的方式，也改變了美國社會對政治語言的接受邊界，並影響政府處理國內衝突的工具選擇，以及美國的國際形象。
在美國政治傳統中，權力通常透過憲法、法律、程序和機構來表現，而川普政府更傾向於讓權力以可見的、身體化的、軍事化的形式出現。白宮八角籠、邊境執法、國民警衛隊、軍事打擊、戰士精神，構成了一套共同的視覺語言：權力必須被看見，力量必須被展示，對手必須被壓制。
當政府的政治美學偏好是強力和懲罰後，它在面對移民、抗議、犯罪、城市治理等議題時，其政策工具就更可能優先使用制服力量、軍事語言和高壓場景，因為這樣可以帶來較快的執行效果。至於由此可能帶來的加深聯邦政府與地方政府、行政權與司法權、國家機器與社會群體之間的緊張後果，並非為政府優先考慮。
政策工具選擇的強力化，其實它的影響不在於每一次行動都是否越界，而在於它一旦常態化，會改變美國社會對國家強制力的預期，對政治語言的接受邊界，以及政治動員方式。
對川普的支持者，尤其年輕男性、保守派男性、軍警群和健身搏擊圈而言，八角籠可能具有很強的認同功能。它傳遞出這個政府強硬、直接、不怕衝突、不向傳統菁英美學妥協的訊號。但對反對者來說，同一個符號也會被理解為白宮個人化、娛樂化、強人化。也就是說，暴力美學未必製造新的政治分裂，但會用更強烈的視覺方式固化已有分裂。另一方面，當政治越來越使用格鬥、戰爭、清除、解放、懲罰、勝利這類語言，政治競爭就更容易被理解為敵我競爭，而不是政策分歧。這並不等於美國一定會走向更大規模的社會暴力，但會改變政治情緒的質感。支持者會從中獲得動員感，反對者會從中感到不安全，中間選民則可能在秩序感和不適感之間搖擺。就此而論，八角籠不是中性符號。
川普政府的暴力美學，其在國際政治中毫不掩飾對力量的展現和強調，短期可以增強威懾效果，但也會讓國際關係更依賴領導人的判斷、姿態和即時衝突管理。美國的盟友可能據此認為，美國的威懾更外露、行動更迅速、使用強製手段的門檻更低、政策的不確定性上升，這會使它們強化戰略自主，降低對美國的依賴；而美國的對手則會增加它們對美國軍事打擊和經濟懲罰的警惕，並誘發它們更強的反制準備。
因此，不應把川普80歲生日的白宮八角籠格鬥，看作一個簡單的慶生活動，它像極了一種暴力美學或力量美學的政治隱喻：國家權力站在八角籠旁邊，力量成為政治語言，勝負成為治理想像，身體對抗成為政治美學。從這個意義上說，特朗普雖一再標榜他是個和平總統，然而，把他看成一個廣義上的“戰爭總統”，也未嘗不可。
讀報知天下事：八角籠格鬥慶生，特朗普政府的“暴力美學”